灵蛇珠的拼音是：líng shé zhū。
灵蛇珠的注音是：ㄌ一ㄥˊㄕㄜˊㄓㄨ。结构是：灵(上下结构)蛇(左右结构)珠(左右结构)。词语解释是：相传春秋时隋侯出行﹐见大蛇被伤中断﹐使人以药傅之﹐蛇乃能走。岁馀﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之'隋侯珠'﹐亦曰'灵蛇珠'。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以'灵蛇珠'喻锦绣文才。基础解释是：相传春秋时隋侯出行﹐见大蛇被伤中断﹐使人以药傅之﹐蛇乃能走。岁馀﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之/'隋侯珠/'﹐亦曰/'灵蛇珠/'。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以/'灵蛇珠/'喻锦绣文才。引证解释是：⒈相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。引三国魏曹植《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”。7、网络解释是：灵蛇珠基本信息。8、解释是：即“随侯珠”，古代与和氏璧同称稀世之宝之一。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。9、综合释义是：相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。三国魏曹植《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”。10、网友释义是：基本信息词目：灵蛇珠解释：即“随侯珠”，古代与和氏璧同称稀世之宝之一。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。1其他释义是：1.相传春秋时隋侯出行﹐见大蛇被伤中断﹐使人以药傅之﹐蛇乃能走。岁馀﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之'隋侯珠'﹐亦曰'灵蛇珠'。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以'灵蛇珠'喻锦绣文才。
灵蛇珠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看灵蛇珠详细内容】
⒈相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。引三国魏曹植《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”
二、综合释义
相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。三国魏曹植《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”
三、网友释义
基本信息词目：灵蛇珠解释：即“随侯珠”，古代与和氏璧同称稀世之宝之一。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。
四、其他释义
1.相传春秋时隋侯出行﹐见大蛇被伤中断﹐使人以药傅之﹐蛇乃能走。岁馀﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之'隋侯珠'﹐亦曰'灵蛇珠'。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以'灵蛇珠'喻锦绣文才。
五、关于灵蛇珠的成语
六、关于灵蛇珠的词语